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台美人:台美人筆友會2019回台文化巡禮札記 (之三)/陳美麗(2019-09-20)

台美人筆友會2019回台文化巡禮札記 (之三)    陳美麗

4/15第二天

【冬山河親水公園- 宜蘭】

冬山河為宜蘭第五大河,流經羅東、冬山、五結等三鄉鎮,全長24公里。《冬山河親水公園》就以「親近水、擁有綠」為河濱公園規劃 的主題。充份利用冬山河水域特性,將其開發成一個「與綠」結合的開放空間,以「水」本身規劃成不同利用方式,而達到休閒多元功能的河濱遊憩區,設置了觀光、休閒遊憩與教育的不同目的。經規劃共分上、中、下三段水域,各自展現不同的遊憩風貌,期望能成為「戶外水態博物園」。

冬山親水公園是冬山河最重要的遊憩據點,以重建人與水的自然倫理為訴求,模仿大自然造景並容入蘭陽本土色彩,如水上舞台、五座圓錐形卵石丘及海面上的龜山島,不經意的將蘭陽地標引入園中。冬山河自古相傳有青龍及黃龍護岸,因此河畔用卵石築起高低起伏、彎曲有致的龍坡,分別鑲上青藍和黃橘的陶片,龍坡的階梯上,一方方有趣的嵌鑲畫,是宜蘭小朋友拼貼的傑作。宜蘭一年一度的端午龍舟賽、國際名校划船邀請賽、國際童玩節都在親水公園舉行;中國情人節還搭起鵲橋,增添浪漫氣氛。近幾年來,親水公園已成為台灣旅遊觀光最熱門的景點之一了。


《冬山河親水公園
- 拾景 1》

《冬山河親水公園
- 拾景 2

【黄春明的咖啡故事館- 宜蘭市】

宜蘭第一位大河小說作家黄 春明在台灣宜蘭火車站前經理一家「黄春明的咖啡故事館」,在那裡,白天是咖啡屋,晚上是文學藝術沙龍,週末是親子共享的故事劇場,以「黄 春明小說家」的號召力,使這裡儼然成了宜蘭地區的文化活動中心。《百果樹紅磚屋》成為黃春明實現理想的根據地,因而他投注許多心力傳播台灣文學種子。

我們也是慕名而來,黄春明似乎抱病來與我們相會,看到我們情緒很高昂,非常熱情招待,還是風氣幽默談笑。百果樹紅磚屋咖啡故事館是一座裝璜佈置非常有童話世界氣氛的咖啡屋,很有休閒品味的氣氛。在這裡,他與人聊天,跟人講故事。他說「故事」給他提供了無數的素材 「推著」他寫作,他喜歡聽故事,聽了許多故事後,他便在他的小說裡,將這些故事講給更多的人聽。他更喜歡說故事,他把故事說給老人與孩子聽。

黄春明1935年生於台灣宜蘭縣,為台灣當代國寶級的文學作家。黃春明創作多元化,以小說為主,其他還有散文、詩、兒童文學、戲劇、手撕畫、油畫等創作,其作品曾被翻譯為日、韓、英、法、德語等多國語言。得過各種殊榮的文學獎

1993年回到家鄉宜蘭,創立吉祥巷工作室,搶救日漸流失的本土文化,從事鄉土語言教材編寫、田野採訪記錄、編導創新歌仔戲等工作。黃春明亦致力於兒童繪本、兒童戲劇的創作, 1994年創立"黃大魚兒童劇團"巡迴全台各地,演出多部寓教於樂的兒童劇。2005年創辦宜蘭人的文學雜誌《九彎十八拐》。近20年,黃春明把關懷的眼光集注在老人和兒童身上,寫小說的筆伸進了童話世界。1999年出版的小說集《放生》,每一篇都以老人為主角。他說:“我要為這一代留在鄉間的老人做見證。”他希望這些孩子在二、三十年後還能記得在百果樹聽故事的美好時光。

【陳永興醫師-分享他的理念】

百忙中陳永興醫師也前來〈百果樹·紅磚屋咖啡故事館〉與大家會面且作了簡短演講,我没完全注意也不太記得他講的內容,想必然與他的政治理念和當前台灣政局情境有關,感㽇被他一貫的風趣訴說和呼喚熱鬧迴盪在會場。

品着香醇的紅磚屋咖啡,陷在沈思裡,許多他的近况活動和論述的新聞報導訊息漂浮在眼前,更有他那三十多年前台灣文庫出版的〔拯救台灣人的心靈〕一書悄然回到我腦海! 是那麽相識曲調。1988年他就以精神科醫師的見識,以台灣人精神上的苦悶和心靈上的痛苦,潛意識中自我壓抑和人格扭曲的嚴重,診㫁了台灣人的心生病了,精神不健康了。當時他懷抱着嚴蕭虔誠的心情,著書將他自已所說所作所思所想的開出了拯救台灣人的心靈的藥方,給台灣人做內心徹底的省思和參考,希望培養出台灣人優美的氣質,讓台灣社會擁有更高層次的人文精神,並且成為邁入民主進步的眞正動力。


《留影於百果、紅磚屋-黃春明的咖啡故事館- 拾景 1》



《留影於百果、紅磚屋-黃春明的咖啡故事館- 拾景 2》

這些年來他的生命和心力都投入在他的「拯救台灣人的心靈」和熱心公義公益弱㔟的服務工作,長期參與民主運動與社會運動,他一個人頂着許多高帽,除了行醫,以實際行動奔走於人權和政壇的浪潮裡,他說作一個良心不死的台灣知識份子,必需說出每一句台灣人心裡想說而不敢說出來的話,必須作出每件台灣人心中想作而不敢作出來的事情。

陳永興醫師一直被外界看待是深綠的人士,所以不少人以偏向綠媒的角度來看待他辦的《民報》。他解釋創立《民報》無關政治,緣起是希望傳承1920年代日治時期,蔣渭水所創立的《台灣民報》精神,這是一個知識分子的夢(他自己的夢),這個夢是要提醒知識分子應該要培養「理性論辯的能力」,不要只是被一元、二元的價值觀所限制。

他認為,從1920年代至今已經一個世紀,台灣知識分子的成長還是不足;現在的媒體雖多,但內容空洞乏味,或因財團掌控,或因偏重政黨的意識形態,導致最後報導的內容,對台灣的提升沒有什麼幫助。因此他創立《民報》,就是為了「填補表面上看起來自由,事實上媒體品質低落的空缺。」

他認為,從1920年代至今已經一個世紀,台灣知識分子的成長還是不足;現在的媒體雖多,但內容空洞乏味,或因財團掌控,或因偏重政黨的意識形態,導致最後報導的內容,對台灣的提升沒有什麼幫助。因此他創立《民報》,就是為了「填補表面上看起來自由,事實上媒體品質低落的空缺。」

「自由還不夠,還要品質好。」在他眼中所謂的「品質」是要深入探討與台灣切身相關的議題,並研究解決問題的方法;像他特別關心的「教育」與「弱勢族群」等議題。他認為台灣的教育普及率雖然高達99,卻沒有訓練學生獨立思考的能力,如果出了社會之後,媒體又不探討這些,那麼台灣永遠不會進步,而這些才是真正重要的!「人生不是只有一個答案」他這麼說。

宜蘭人故事館-蔣渭水紀念展 - 宜蘭】

《宜蘭人故事館》於2018年9月才成立開幕。是宜蘭市公所嚮應活化歷史建築再運用,將1959年建的宜蘭縣議會廳舍規劃而造成『宜蘭人故事館』,新建築垂直條窗搭配大門牆面與庭園石柱矮牆,石子地板,呈現1960年代台灣建築之美。讓市民擁個舒適的一個屬於宜蘭人的綠色廊道,也變成了大家到宜蘭市旅遊的新景點市民之森。

館內共規劃五大區域,分別為故事展示區、視聽教育館、智慧學習區、人文圖書區及餐飲美食區。常設展有; 林朝欽燈籠藝術展、永恆的蔣渭水紀念展、陳錦芳大師特展畫廊; 智慧學習區有VR體驗館; 另《蘭城有藝室》有人文圖書區以及人文禮品坊。 館內更不定時有電影播映或影展、講座及各種活動。可說宜蘭市公所為活絡歷史建築再利用功能,讓舊宜蘭縣議會廳具有歷史價值、文化記憶的建築景觀得以延續。


我們主要是去參訪「永恆的蔣渭水紀念展」,受蔣渭水基金會執行長-蔣朝根親自導覽, 聽解蔣渭水的生平事蹟及相關文物,有綿延的走廊,記錄蔣渭水的一生經歷,往內有三間展示館,有全台最齊全的蔣渭水故事解說。分為「出生求學」、「熱血男兒時期」、「懸壺濟世行醫」、「蔣渭水與台灣文化協會」、「蔣渭水與《台灣民報》、《台灣青年》、《台灣》」、「蔣渭水與台灣文化運動」、「蔣渭水與政治改革運動」、「蔣渭水與『台灣民眾黨』」、「蔣渭水與工農運動」琳浪等單元,也展出相關的珍貴照片、圖文複製件,詳盡了他一生追求民主理想奮鬥和功績的心路瀝程。展覽場並有「台灣百年人物誌」的播放,以影音還原、速寫人物樣貌。對台灣民眾來說,蔣渭水的偉大不僅在台灣史上留下記錄,也將永遠留存在大家的心中。 宜蘭是蔣渭水的出生地,也是民主運動起源,展示宜蘭先賢,前輩知識分子的情操與貢獻,受尊重。透過文字、圖像、文物、史蹟、記錄與展示,回顧台灣近代人文思想萌發歷程﹐持續在後人心中引起迴響與啟示,真令人鼓勵欣慰。


《宜蘭人故事館
- 拾景

【慈林基金會 - 宜蘭】:

拜訪林義雄,參觀慈林文教中心及慈林紀念館,在綿綿雨天的傍晚,林義雄特地從台北回宜蘭來接見我們。他温文爾雅心平氣和悠然隨和的侃談,看不見他歷䀆人生辛酸苦難悲痛的歲月刻㢃,看不見他披肝瀝膽的激情,他簡單介紹慈林教育基金會活動和成果。他志立於他的澘移沐化的播種教育工作﹐他似乎安然於他所作的工作和理想,有着樂觀的期盼。他說台灣民主文化心理建設和現㧋,一切要有耐心和希望。

慈林教育基金會由林義雄、方素敏夫婦於1991年3月創立,主張「拓展國民的心靈視野,活化思辯體驗的空間。培養社會運動人士,推展各項型塑民族高貴心靈的文教事工,實踐崇高理想的能力」。設立【慈林文教中心】,内有《台灣民主運動館》︰展示台灣民主運動史,收藏百年來台灣民主運動之珍貴史料,記錄民主發展的歷史軌跡,規劃民主教育課程,出版相關著作;有《台灣社會運動史料中心》︰系統地保存台灣社運團體與社會運動的資料,扮演台灣社運變遷的紀錄者、保存者及整理者的角色,成為台灣研究社會運動的專門圖書館。還有「慈林史料室」等展覽室,及服務大廳和演講室並在此開辦社會發展研習班,俾使一般國民及學生能藉由參訪了解台灣民主發展以及社會運動的起源歷史,從中獲得啟發、鼓舞或警惕,進而堅定民主信仰並努力實踐,也讓遊客能更進一步了解慈林教育基金會的深遠願㬌。

自創辦其各種文教活動充實活躍,都辦得有聲有色甚受好評愛載。每天每週每月都有忙碌的各種研習班、目前的活動有慈林青年營、領導營、社會發展研修班、政治家研修班、認識台灣文化營、國際青年台灣文化營、兒童音樂夏令營、人間智慧研修班、蘭陽知性之旅、合唱團、讀書會、慈林音樂會等等。該中心亦設立多項獎學金,期望能夠藉此培育出對社會發展有貢獻的運動人才。期盼以此匯聚眾多心力,為台灣民族的生機與遠景,提供一意義長存的奉獻。


《慈林基金會- 拾景 1》


《慈林基金會- 拾景 2》

《慈林紀念館》是林義雄家之舊宅,1993翻修以紀念「林宅血案」中犧牲的母親林游阿妹女士及雙胞胎愛女亮均、亭均,將舊建築再生利用改設為紀念館,整建時除秉持「原址、原貌」的原則外,並重塑台北市信義路發生血案的舊宅入口記憶,使紀念館融合三個不同時代的建築時空背景,呈現三合一的歷史空間。據報導:從大門入口處的字碑,上面刻畫著林義雄先生撰文的慈林教育基金會創始緣由,正廳保留以往的家具,神桌供奉關公神像和擺放觀音圖像,在正廳右側是紀念已故女兒和母親的靈堂,牆上掛著民眾致贈的輓聯、哀悼詩文及部份遺物。1998年落成開放民眾參觀,是一座深具時代意義及舊建築再生利用,實有其建設保存的價值。

為開拓更多功能多元化的活動工作,慈林教育基金會於2018年增建「慈林學苑」,位於宜蘭縣五結鄉,原是林義雄家族代代相傳土地,林義雄無償捐贈給慈林基金會,希望學苑能為台灣培育人才,帶給社會正向發展,林義雄形容建設學校、培育人才如同在「種稻」,他說,稻穀成熟後可餵飽百姓,人才育成後,所學用於社會,回饋社會。他曾說,他年紀已大,現在想得只是如何栽培下一代,才籌備社會發展學院,希望為台灣培育下一代政治、社運人才,讓社會有更好的發展。林義雄以其祖父傳承的「鋤頭」,為慈林學苑動土。林義雄說,鋤頭是他祖父傳承下來,是他們家的「傳家寶」,現在要將它傳承給下一代青年,為台灣這塊土地繼續耕耘。

慈林學苑預計2020年完工,內部將設置教室、研討室、餐廳、廚房、多功能會議室等,並有可容納70人的宿舍,每年定期舉辦「社會發展研修班」、「政治家研修班」等課程。慈林基金會表示,學苑完成後,將作為籌備中的「慈林社會發展學院」校舍使用,與現有的「慈林文教中心」、「慈林紀念館」、「慈林新館」成為完整校園。



 


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