【人走茶不涼】台日善循環的啓動者-李登輝李前總統逝世一周年的追思

王輝生

人走茶涼是世態炎涼，人未走茶就涼是人情澆薄，人已走而茶不涼，反而餘香撲鼻，這才是為政者也是為人者的最高境界。在台日交流的歷史長河上，主其事者，往往在下台後，甚至在下台前，就被滾滾潮流所淹沒而消失於無形，像李前總統這樣，在卸任公職後的耄耋之年，反而，發光發熱，甚至往生後，在台日間所開啓的善循環互動，仍然綿綿不絕，這在台日交流史上，可以說是史無前例。

2015年李前總統以九二歲高齡，在日本國會會館演講，以「台灣的典範轉移」為題，用當事人的身份，向日本政要精英們，現身說法台灣的「寧靜革命」。由於博古通今的李前總統橫跨日治時代及中華民國時代，又是「寧靜革命」的主角，所以，言者諄諄善誘，聽者津津有味。

號稱有幾千年歷史的中華文化，在「師承」的大帽底下，後代的徒子徒孫們，其思想範疇，絕不能逾越先師的框架，否則就是人心不古、大逆不道，所以孔子的《論語》就是儒家的聖經、孟子不會超越分寸，老子的《道德經》就是道家的金科玉律、莊子也不敢越雷池一步，連幾千年前的醫籍《黃帝內經》，如今都仍然被醫家奉為圭臬，信守不渝。沒有活水注入，導致泥古不化，無法創新，所以，思想空間日趨萎縮，被擠壓扭曲成濃稠的「醬缸文化」，裡面蛆毒叢生，每遇改革，蛆蟲就會群起反噬，所以，中國歷代的改革者，往往都以悲劇收場，從秦朝「商鞅變法」的商鞅慘遭車裂分屍、到清朝戊戌政變六君子的斬首示衆，不一而足。

歷代企圖變法的改革者，只能小心翼翼地嗜試「託古改制」，寄託古人、改革現制，在塵封古董中找解藥，將醫缸中的舊酒裝入新瓶，用這些蛆毒寄生其中的古法陳方，妄想救亡圖存，難免功敗垂成。

李前總統鑑古知今，甘冒中華文化的大不韙，師法明治維新的「脫亞入歐」，力行「脫古改新」的結構性改革，這是一場攸關生死的大革命，因為幾千年來的中華文化圈，政權輪替都是以無數人頭落地為代價，在腥風血雨的殘酷鬥爭下，血淚斑斑。然而，因緣際會，倉促上任的李前總統，雖然手無寸鐵，卻，遊刃有餘地擺脱了舊法統的掣肘，完成了不流血的「寧靜革命」，將脫胎換骨後的台灣，帶入進步國家之林，在華人世界中，樹立起唯一的自由民主燈塔，這種萬丈光芒，對於暗黑專制的對岸獨裁者，或仍舊沈醉在醬缸文化中、畏光的蛆蟲而言，自然是有如芒刺在背而恨之入骨，所以，無所不用其極地對李前總統百般詆譭，導致，李前總統的豐功偉績，在首蒙其利的故鄉台灣，反而難以蓋棺論定，成為民主化後台灣的遺珠之憾。但，對待領袖人物，褒貶並列、雜音讚聲共存，也凸顯了自由民主台灣的難能可貴。

反之，處身局外的日本，反而能够客觀地評價李登輝先生的一生，日本人由於二戰敗戰，民族自信心低迷，當眼看全身洋溢著武士道精神的李前總統，居然，在島國的台灣，能披荊斬棘地安內，又能以小搏大地攘外，一向崇拜英雄、服膺武士的日本，從官到民，為之振奮，無不折服。

加上李前總統在卸任公職後，九度訪日，豁達大度的言談舉止，使日本人對台灣的態度由冷漠、無知，轉而認識、關心，進而同情、支持，遠的不計，在李前總統往生後，日本更是加碼挺台，以報李恩，今年的日美首腦會、G7峰會，都如李前總統生前所願，將「台灣和平及安定的重要性」，白紙黑字地明記在公報上，最近親李的日本現役內閣長官們，更毫不避諱地頻頻公開發言:「我們(台日)是兄弟、我們是一家人」「台灣有事就是日本的存立危機事態」，這些都是活生生的明證。

從及時援台疫苗到東奥替台灣正名、為台灣隊加油等挺台言行，都可以看到李前總統的影響餘蔭，當此李前總統的周年忌日，視李如師，日本史上任期最久，才剛卸任的安倍前首相，更率先表態，在7/28《産經新聞》的專訪時說:「世上沒有像李登輝那樣為日本著想的領導人」「希望親往墓前致敬」，7月29日在台美日國會議員戰略論壇，更斬釘截鐵地說:「香港發生的事絕不能在台灣發生」云云，餘音盪漾、繚繞不去。李登輝人走茶不涼，李登輝精神仍然綿綿不絕地在日本，撲鼻飄香，哲人其萎，死而不亡者壽，祂將千秋萬世活在台日兩國人民的心坎中。

附記:本文多處引用拙作《李登輝訪日秘聞》(2020年8初版、2020年9月再版)。

2021年7月30日

（作者為京都大學醫學博士，日本醫療法人輝生醫院理事長）